8 Definisi Cinta Menurut Al-qur'an

Dalam Qur'an cinta memiliki 8 pengertian berikut ini penjelasannya:

1. Cinta mawaddah adalah jenis cinta mengebu-gebu, membara dan
"nggemesi". Orang yang memiliki cinta jenis mawaddah, maunya selalu
berdua, enggan berpisah dan selalu ingin memuaskan dahaga cintanya. Ia
ingin memonopoli cintanya, dan hampir tak bisa berfikir lain.

2. Cinta rahmah adalah jenis cinta yang penuh kasih sayang, lembut,
siap berkorban, dan siap melindungi. Orang yang memiliki cinta jenis
rahmah ini lebih memperhatikan orang yang dicintainya dibanding
terhadap diri sendiri. Baginya yang penting adalah kebahagiaan sang
kekasih meski untuk itu ia harus menderita. Ia sangat memaklumi
kekurangan kekasihnya dan selalu memaafkan kesalahan kekasihnya.
Termasuk dalam cinta rahmah adalah cinta antar orang yang bertalian
darah, terutama cinta orang tua terhadap anaknya, dan sebaliknya. Dari
itu maka dalam al Qur'an , kerabat disebut al arham, dzawi al arham ,
yakni orang-orang yang memiliki hubungan kasih sayang secara fitri,
yang berasal dari garba kasih sayang ibu, disebut rahim (dari kata
rahmah). Sejak janin seorang anak sudah diliputi oleh suasana
psikologis kasih sayang dalam satu ruang yang disebut rahim.
Selanjutnya diantara orang-orang yang memiliki hubungan darah
dianjurkan untuk selalu ber silaturrahim, atau silaturrahmi artinya
menyambung tali kasih sayang. Suami isteri yang diikat oleh cinta
mawaddah dan rahmah sekaligus biasanya saling setia lahir batin-dunia
akhirat.

3. Cinta mail, adalah jenis cinta yang untuk sementara sangat membara,
sehingga menyedot seluruh perhatian hingga hal-hal lain cenderung
kurang diperhatikan. Cinta jenis mail ini dalam al Qur'an disebut
dalam konteks orang poligami dimana ketika sedang jatuh cinta kepada
yang muda (an tamilu kulla al mail), cenderung mengabaikan kepada yang
lama.

4. Cinta syaghaf. Adalah cinta yang sangat mendalam, alami, orisinil
dan memabukkan. Orang yang terserang cinta jenis syaghaf (qad
syaghafaha hubba) bisa seperti orang gila, lupa diri dan hampir-hampir
tak menyadari apa yang dilakukan. Al Qur'an menggunakan term syaghaf
ketika mengkisahkan bagaimana cintanya Zulaikha, istri pembesar Mesir
kepada bujangnya, Yusuf.

5. Cinta ra'fah, yaitu rasa kasih yang dalam hingga mengalahkan
norma-norma kebenaran, misalnya kasihan kepada anak sehingga tidak
tega membangunkannya untuk salat, membelanya meskipun salah. Al Qur'an
menyebut term ini ketika mengingatkan agar janganlah cinta ra`fah
menyebabkan orang tidak menegakkan hukum Allah, dalam hal ini kasus
hukuman bagi pezina (Q/24:2).

6. Cinta shobwah, yaitu cinta buta, cinta yang mendorong perilaku
penyimpang tanpa sanggup mengelak. Al Qur'an menyebut term ni ketika
mengkisahkan bagaimana Nabi Yusuf berdoa agar dipisahkan dengan
Zulaiha yang setiap hari menggodanya (mohon dimasukkan penjara saja),
sebab jika tidak, lama kelamaan Yusuf tergelincir juga dalam perbuatan
bodoh, wa illa tashrif `anni kaidahunna ashbu ilaihinna wa akun min al
jahilin (Q/12:33)

7. Cinta syauq (rindu). Term ini bukan dari al Qur'an tetapi dari
hadis yang menafsirkan al Qur'an. Dalam surat al `Ankabut ayat 5
dikatakan bahwa barangsiapa rindu berjumpa Allah pasti waktunya akan
tiba. Kalimat kerinduan ini kemudian diungkapkan dalam doa ma'tsur
dari hadis riwayat Ahmad; wa as'aluka ladzzata an nadzori ila wajhika
wa as syauqa ila liqa'ika, aku mohon dapat merasakan nikmatnya
memandang wajah Mu dan nikmatnya kerinduan untuk berjumpa dengan Mu.
Menurut Ibn al Qayyim al Jauzi dalam kitab Raudlat al Muhibbin wa
Nuzhat al Musytaqin, Syauq (rindu) adalah pengembaraan hati kepada
sang kekasih (safar al qalb ila al mahbub), dan kobaran cinta yang
apinya berada di dalam hati sang pecinta, hurqat al mahabbah wa il
tihab naruha fi qalb al muhibbi

8. Cinta kulfah. yakni perasaan cinta yang disertai kesadaran mendidik
kepada hal-hal yang positip meski sulit, seperti orang tua yang
menyuruh anaknya menyapu, membersihkan kamar sendiri, meski ada
pembantu. Jenis cinta ini disebut al Qur'an ketika menyatakan bahwa
Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan kemampuannya, la
yukallifullah nafsan illa wus`aha (Q/2:286)

Read more »

Syndrome Ganas Itu Bernama Dismorfik ( KHUSUS WANITA)

SYNDROME GANAS ITU BERNAMA Dismorfik
( KHUSUS WANITA )

Hal yang biasa kita lihat dalam tayang televisi, siaran radio dan media cetak begitu banyak memuat iklan kecantikan, seakan tidak ada jedah space untuk komoditi komersial lainnya, tanpa kecuali iklan rokok sekalipun, hingga menyudutkan para pengusaha industri cengkeh dan tembakau yang mendiskrimasikan mereka dalam kancah jedah komersial disetiap program acara yang notabene memberikan sumbangsih cukai terbesar untuk negara ini. Seolah roko lebih berbahaya dibandingkan dengan iklan kosmetik, hingga akhirnya terbit revisi Kementerian Kesehatan menyiapkan RPP tentang pengendalian dampak tembakau, PP Nomor 19 Tahun 2003. Rancangan peraturan yang baru di antaranya akan mengatur larangan iklan, sponsor, dan promosi rokok di media massa.

Berbagai cara dilakukan, perangkap market gencar di tanam mulai dari menawarkan tagline – tagline yang genit, sengit hingga propokavif dengan memasang model-model yang cantik dan memenuhi standar arti ‘kecantikan’ yang ‘berani’ dengan fisik yang indah, menawan dan yang terpenting menantang, tanpa cacat fisik sedikitpun mulai dari ujung hidung sampai ujung-ujung yang lainnya, dan pada akhirnya tertanam image dalam pikiran wanita Indonesia bahwa arti cantik itu wanita yang ketiak-nya memakai deodoran merk A, bukan lagi menggunakan tawas, sampai underwear pun menjadi kendala utama, jika tidak mengenakan lebel designer ternama, terasa tidak nyaman untuk dipakai, ada saja yang nyelip.
Konsep physical beauty atau yang dikenal dengan istilah lain outer beauty merupakan salah satu produk dari sentra kapitalis yang mengkampanyekan bahwa keindahan tubuh wanita hanya sebatas kulit , bulu mata, rambut dan dada. Tanpa disadari innerbeauty tidak lagi menjadi persyaratan khusus dalam penerimaan lowongan kerja. Item yang menjadi prioritas utama adalah mereka wanita yang memiliki daya tarik khusus, agresif dan sedikit centil atau kreatif. Tak perlu lagi IPK, transkrip akademik yang hanya menjadi syarat pelengkap saja. Kasarnya, YANG TIDAK CANTIK dipersilahkan menjadi PRT dan TKW, syukur-syukur diterima menjadi buruh pabrik.

Iklan-iklan yang dimuat, menimbulkan keresahan tersendiri dan menyebabkan disonansi kognitif dalam benak penonton yang menyaksikan, wanita akan merasa tidak percaya diri lagi dan Pria hanya tergila-gila kepada wanita berkulit putih, pandai menghias diri dan tidak bau badan. Ini disebabkan wacana yang dibangun serta misi yang diemban serta pesan yang disampaikan dalam tayangan-tayangannya terkesan,”bahwa anda disebut cantik ketika segala kemilau pesona wajah dan tubuh yang sedikit agak terbuka dengan bibir yang merah merekah, berarti anda sudah mampu mengalihkan pandangan lelaki.” Saat itulah wanita berlomba-lomba untuk tampil cantik dan menawan, berbagai usaha akan ditempuh agar memenuhi standarisasi dan menyematkan predikat beautiful girl serta mampu membuat lelaki dahaga dengan birahinya.

Mulailah syndrome dismorfik dengan virus body dysorphicdis order mulai mengganggu psikiaterik yang membuat wanita begitu berlebihan dalam menjaga kecantikan tubuhnya, timbul jerawat satu di wajah merupakan satu malapetaka yang besar. Sedikit saja orang lain mengkritisi penampilannya, seakan memancing pertikaian besar dan menjadi satu benih permusuhan, terkesan syirik dengan kecantikan yang ia miliki. Padahal jika disadari kecantikan seorang wanita tidak terletak apa yang dikenakan, bukan pada pesonan kehalusan wajah dan bentuk tubuhnya,...

- Rambut yang kilaunya memikat adalah rambut yang menghiasi kepala yang selalu tunduk ketika menyapa orang.

- Mata yang indah, adalah mata yang selalu memandang kebaikan seseorang dan terjaga dari nakalnya memandang kelebihan sesorang menjadi boomerang untuknya.

- Bibir yang menawan, ialah bibir yang selalu mengeluarkan aksara santun dan senyum ketulusan dan bibir yang selalu basah dengan do’a, bukan bibir yang menggoda dengan segala bentuk kebinalan yang ditawarkan.

- Tubuh yang indah mempesona ialah tubuh yang terjaga dari liuk gemulai menantang birahi, serta tubuh yang terbungkus jiwa peredam kejolak syahwat setiap yang memandang.

- Kaki yang indah ialah kaki yang selalu menuntun langkah kita untuk selalu melangkah ketempat-tempat yang mampu menumbuhkan nilai kemanusian dan sosial. Bukan kaki yang menuntun langkah kita ke tempat-tempat yang senantiasa membuat kita dahaga dan menimbulkan keresahan di hati.

Sebagai penutup, menyimpulkan bahwa cantik itu ialah kecantikan dalam diri ( inner beauty ) setiap wanita yang terpancar dari kebaikan hatinya. Sepenggal kutipan,” Beauty is about accepting yourself for who you are. It’s about feeling secure about yourself. It’s about feeling so blessed that everyday we are given the chance to live. All those beautiful feeling and positive energy inside you,now that is what makes you beautiful." ( DAVINA VERONICA )

Read more »

DIlema Luka

Sudah terlalu letih kumencoba
Berlari tanpa bayanganmu
Sudah terlalu lama kumencoba
Melepas segala cerita tentang kita
Airmata terbiasa kuterima
Kehangatan telah lama hilang dirasa
Sadari diri ini tak mampu menyembunyikan Luka
Menikmati kebodohan yang menyudutkanku dalam dilema
Airmata terbiasa kuterima
Sadari diri ini tak mampu menyembunyikan luka.
(Lyric,Dilema Luka )

Read more »